Петра - конец Едома

 

История города Петра одновременно поучительна и трагична. Едомляне гордились своим городом, который был источником постоянно растущих доходов от торговли. Им казалось, что так будет всегда.

Но Бог через своих пророков предупреждал надменных и агрессивных правителей и жителей Петры о том, что придется заплатить за всё.

 

⁶ Меч Господа наполнится кровью, утучнеет от тука, от крови агнцев и козлов, от тука с почек овнов: ибо жертва у Господа в Восоре и большое заклание в земле Едома. ⁷ И буйволы падут с ними и тельцы вместе с волами, и упьется земля их кровью, и прах их утучнеет от тука...

¹⁰ не будет гаснуть ни днем, ни ночью; вечно будет восходить дым ее; будет от рода в род оставаться опустелою; во веки веков никто не пройдет по ней; 

¹³ И зарастут дворцы ее колючими растениями, крапивою и репейником — твердыни ее; и будет она жилищем шакалов, пристанищем страусов. ¹⁴ И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение и находить себе покой. ¹⁵ Там угнездится летучий змей, будет класть яйца и выводить детей и собирать их под тень свою; там и коршуны будут собираться один к другому.

Исаия 34

¹⁷ И будет Едом ужасом; всякий, проходящий мимо, изумится и посвищет, смотря на все язвы его. ¹⁸ Как ниспровергнуты Содом и Гоморра и соседние города их, говорит Господь, так и там ни один человек не будет жить, и сын человеческий не остановится в нем.

Иеремия 49:17-18

¹³ за то, так говорит Господь Бог: простру руку Мою на Едома и истреблю у него людей и скот, и сделаю его пустынею; от Фемана до Дедана все падут от меча. ¹⁴ И совершу мщение Мое над Едомом рукою народа Моего, Израиля; и они будут действовать в Идумее по Моему гневу и Моему негодованию, и узнают мщение Мое, говорит Господь Бог.

Иезекииль 25:13-14

⁵ Так как у тебя вечная вражда, и ты предавала сынов Израилевых в руки мечу во время несчастья их, во время окончательной гибели: ⁶ за это, — живу Я! — говорит Господь Бог, — сделаю тебя кровью, и кровь будет преследовать тебя; так как ты не ненавидела крови, то кровь и будет преследовать тебя. ⁷ И сделаю гору Сеир пустою и безлюдною степью и истреблю на ней приходящего и возвращающегося. 

Иезекииль 35:5-7

Амасья - столица Понтийского царства

Амасья - один из древнейших городов на севере Турции. 140 километров от побережья Черного моря. Столица яблока и центр туризма. Люди поселились здесь еще 5 тысячелетий назад. Древние греки называли Черное море "Понт Евксинский", то есть "дружественное море". 300 лет до н.э. греческий город Амасья был столицей Понтийского царства, но в 63 году до н.э. Понт захватили римляне. В том же году в Амасье родился историк и географ Страбон. Его "География в 17-ти книгах" почти целиком сохранилась до наших дней.

 "Мой родной город лежит в глубоком большом ущелье, через которое течет река Ирида. Город удивительно благоустроен как искусными человеческими мероприятиями, так и самой природой и сочетает одновременно преимущества города и крепости. Это высокая и со всех сторон обрывистая скала с крутым спуском к реке; с одной стороны ее идет стена по краю реки, где построен город; на другой стороне стена поднимается по обеим сторонам к вершинам. Вершин две, они естественно соединены друг с другом и очень красиво поднимаются в виде башен. На этом пространстве расположены дворцы и гробницы царей. ... Через реку перекинуты 2 моста: один — из города к предместью, другой — из предместья к окрестностям, потому что у этого моста оканчивается гора, возвышающаяся над скалой."

 Упомянутые Страбоном 18 гробниц понтийских царей, высеченные в скалах над рекой - это древнейшие античные памятники Амасьи. Они напоминают захоронения Ликийцев, которые можно увидеть в городе Демре (так называлась древняя Мира, известная также как город, в котором жил Святой Николай), а также в Фетхие и в окрестностях Мармариса на берегу реки Дальян.
 Древняя крепость на вершине горы Харшена расположена на 300 метров выше от уровня Зеленой реки.
 
С первого века н.э. здесь и в окрестных областях появляются христиане, о чем свидительствуют первые строки в послании одного из самых известных учеников Христа:
  "Петр, апостол Иисуса Христа, – пришельцам, рассеянным в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии..." 
 В последующие столетия христианство все больше распространялось на этой земле. Но сегодня здесь уже ничего не напоминает об этом периоде истории города.

25 января 2019 года украинские дипломаты в Турции наконец отстояли историескую справедливость в отношении нашей легендарной землячки - Роксоланы - уроженки Рогатина (в 1505 году это была Польша, а теперь - Украина) Анастасии Лисовской. А именнол - в информационном стенде у гробницы внесли существенную правку: "Sultan Sleyman n kars Hrrem Sultan (Roxalana) Ukraynaldr ve o Sultan Selim in annesidir".
 Теперь не будет путаницы по поводу ее происхождения и намека на русские корни. И хотя само прозвище Роксолана говорит о Руси, но так в те времена называли настоящую Русь, которая ныне есть Украина и которая не имеет отношения к РФ или Московии (стране Моксель).

Хочу заметить, что недоимперия постоянно подворовывает себе историю, и нынешнее вынужденное исправление - не первое даже в случае с Роксоланой. В 2008 году на могиле Роксоланы я заметил, что в описании для туристов, помещенном внутри мавзолея, также поверх текста, искажавшего правду, пришлось нанести слово UKRAYNA (смотрите видео)

Масада - Крепость героев

 ""Они лелеют сладкую надежду захватить нас в плен, но мы заставим их ужаснуться картины нашей смерти и изумиться нашей храбрости" 
... Число убитых, включая женщин и детей, достиго 960. Это ужасное дело совершилось в 15-й день Ксантика. 
 (Иосиф Флавий "Иудейская война")
 
Теперь вспомним, о чем предупреждал Иисус за 40 лет до этих событий: 
Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его: тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы... 
 Евангелие от Луки

Гвоздец: Бернардинский монастырь

1734

Городок Гвоздец впервые упоминается в польских имущественных актах 1373 года. Католическая община существовала в этих краях по крайней мере с 15 века. Первый монастырь бернардинцев в Гвоздце был деревянным, его основали в 1715 году. Но уже через 13 лет этот костел сгорел и на его месте в 1734 году построили каменный монастырь. В то же время в городке Гвоздец соорудили большую деревянную синагогу, поскольку больше половины его жителей были евреями. Причем они довольно мирно уживались с католиками, о чем следили польские правители города.


   К сожалению, синагога не сохранилась до наших дней, а большинство еврейского населения погибло в гвоздецком гетто во время фашистской оккупации. А монастырь, хотя тоже неоднократно горел и разрушался, остался по сей день. Впрочем, свой современный вид и отделку он приобрел в начале ХХ века, когда были перестроены колокольня и костельные башни.

Замок Любарта

1430

Стены Луцкого Замка сооружены по приказу Любарта - сына Великого князя литовского Гедимина. Он женился на дочери Великого князя Галицко-Волынского княжества Андрея II Юрьевича и в 1340 году стал следующим галицким князем и впоследствии перенес сюда свою столицу. 12-метровые кирпичные стены толщиной 3 метра и башни выложены в готическом стиле. Их прочность, а также отвага защитников стали залогом неприступности крепости. На протяжении последующих веков замок выдержал многочисленные штурмы и осады.

Но время берет свое. С конца 16 века увеличение мощности и количества пушек в войнах уменьшает значение замков и стен. Луцкий замок подвергся разрушениям и пережил несколько пожаров. В 19 веке, когда Луцк находился под властью Московии, было приказано разбирать башни и стены на кирпичи для строительства. Впрочем, готическая кладка оказалась настолько прочной, что много выковырять из нее не удалось. Благодаря этому до настоящего времени сохранились основные очертания легендарного сооружения, которое теперь охраняется как памятник архитектуры и истории национального значения.

Изображение Въездной башни Луцкого замка можно увидеть на обратной стороне купюры номиналом 200 гривен.

Монастырь Кармелитов Босых (Бердичев)

Монастырь основал в 1627 году Януш Тышкевич - киевский воевода и генеральный староста киевского края. Для начала он подарил монахам свой ​​замок, а в 1634 за крепкими стенами началось строительство костела. За 8 лет, в 1642 году монастырь построили, но уже в 1648 кармелиты вынуждены были его оставить и бежать во Львов от войска Богдана Хмельницкого, которое освободило Бердичев и окружающие города.

В начале 18 века после подавления восстания босоногие монахи вернулись в монастырь и отстроили и укрепили крепость, а также построили новый костел в стиле барокко. Руководили строительством архитекторы из Польши и Германии, а для росписи привлекли художника из Италии. Со средины 18 века в монастыре активно действовала типография, которая стала известна выпуском "Бердичевских календарей". В 1768 г. московское войско разрушило крепость, а в 1832 по приказу русского царя закрыли монастырскую школу и типографию. В 1866 русский генерал-губернатор выгнал монахов и разместил в монастыре полицию и войска. В начале 20 века католики начали восстановление заброшенных сооружений монастыря, но из-за гражданской войны они снова были повреждены. В 1925 году большевики основали в крепости исторический музей, что спасло монастырь от полного уничтожения. Наконец, в 1991 году его вернули католическим монахам.